Алхимический трактат "Typus Mundi, in quo ejus Calamitates et Pericula nec non Divini, humanique Amoris antipathia emblematice proponuntur" ("Образ Мира в котором символически явлены невзгоды и опасности нашей жизни, а также несовместимость Любви Божественной и человеческой"). Надпись RR C.S.I.A. Rhetoribus Collegii Societatus Iesu Antuerpiae означает ("Книжечка риторов коллежа иезуитов в Антверпене"). Первое изображение книги недвусмысленно указывает на основной, если не единственный источник всех людских бед. Об этом говорит и надпись, где в скобках ее автор прибегает к фонетической кабале: Totus mundus in maligno (malo ligno) positus est; Основание мира – дьявол (Древо Зла). Тут появляется Древо Познания Добра и Зла, древо книги Бытия, плоды с которого Адаму запретил вкушать Создатель, давший понять, что непослушание неизбежно приведет к пагубным последствиям: "Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь". Нас не удивляет, что запретное райское дерево здесь – дуб, множество плодов его – малые миры, прикрепленные к веткам своими крестообразными черешками. Обвив ствол нижней частью своего змеевидного тела, совратительница Ева, вызывающе выпятившая мясистую грудь, кладет одно из этих необычных яблок в левую руку обольщенного спутника.
Дуб, растущий посреди Сада Сладости, символизирует первоматерию алхимиков. Обратим внимание на зайца за деревом на заднем плане картинки, грызущего редкую траву на лугу. Существует связь между зайцем и "чешуйчатым, черным, твердым и сухим сырьем для Великого Делания с учетом того, что линейное выражение выглядывающих в большом количестве из листвы шариков с крестом – часто встречающийся в древних трактатах графический символ. Тут прямое указание на Землю – речь идет, как мы уже отмечали, об изначальном Хаосе алхимического Творения, сиречь макрокосмического Земного шара, входящего в число семи планет астрологического Неба. Если перекрестье сверху переходит вниз, знак Земли превращается в знак Венеры, той самой Афродиты, о которой адепты, в частности, упоминают как о минеральном веществе – цели своих трудов. В изречении под вторым рисунком SIC MALUM CREVIT UNICUM IN OMNE MALUM указывается на оберегаемый плод с Дерева Познания как на единственную причину самых тяжких человеческих страданий в том случае, когда плод срывают, игнорируя вечные законы Философии. Результат – скорбное событие, когда два мировых бедствия одновременно обрушиваются на Землю и опустошают по отдельности каждую ее половину: "Так созрело для повальной беды единственное в своем роде яблоко". Огонь и вода разрушают вверенные им полушария и возвращают землю в животное царство первых веков. На пятом рисунке к Любви, вращающей на кожаном ремне вертикальную доску креста с земным шаром на конце, подступает Раздор. У него волосы и хлыст из змей, которые, извиваясь в злобе, норовят укусить. Под воздействием раздоров человечество в своей адской игре переворачивает земной шар вниз головой. Земной шар переворачивается под ударом кнута.
Комментарий: Цветная сканированная копия с оригинала. Алхимический трактат включает в себя 143 страницы, (включая 34 алхимические гравюры) в формате pdf. Общий объем файлов около 154 Mb. Отправляется через Интернет.
![[автора нет]: Typus Mundi. Образ мира](/dimg/3858e.jpg "[автора нет]: Typus Mundi. Образ мира")
)
цифровое;
В продаже с 30.01.2017
